Counting days.

I am counting days to go home~
Approximately, it is about 25 days more until 15th of September. My flight is scheduled to departure at 3.30 pm, 15th September. 13 hours later, I'll be arriving in Kuala Lumpur International Airport around 9.30 am, on 16th September.

Oh, I can't wait to go home. I am missing my family badly. Even last night I dreamed that I didn't bring any clothes to Malaysia, and I cried because I have nothing to wear on the first day of Eid. Just like last year! Hahaha, but last year was not because I did not bring any, but the tailor did not finished my baju raya!!!

The first fasting month of Ramadhan in Egypt, there were 4 of us, then the next year, only 2 of us, and this year, 3 of us will be fasting together! I'll be home 4 days before celebrating Eid this year!

I hope, Didi will be fine when we leave her here, alone. I'm sorry Didi. Never mind, you'll be okay!
:)

I'll wish you Eid on the first day we celebrate it!

Oh yes, and Neno too. I'm sorry dear cat, I can't bring you home. Maybe next time. Hey, don't be sad... I'll bring you souvenirs, and a lot of present for you! I'll be missing you Neno, while I'm gone...

I hope you will not be such a burden to Didi when I am not around...

To both of you, you know I love you, please take care of yourselves when I'm gone for the next 4 months...

Lappy.

Something is wrong with my laptop. This is the first problem I faced with my laptop after 5 years I used it.

I am so worried. I promised my parents that I will take a good care of it until I finished my studies. Mama, ayah...I am so sorry.

Help~

Majlis Perkahwinan Pak Usu - Sebelah perempuan

Di perkarangan rumahku sebelum rombongan ke Bangsar.

7 je dari pihak lelaki, eh, mana hilangnya lagi satu?
XD

Pak Usu look fat! :P

Pengantin dan atuk saya. :)

Credit to my cousin, for the wedding photos.

Aunty June is moving to Jakarta.

I'm surprised, and sad too.

Aunty June is leaving Malaysia and will live in Jakarta for the next 3 years.
She's one of mama's good friend. She always been a good company to be with. She always make me laugh when I'm sad. She always gave me good advices. She always been good to our family.*sigh*

Tadi die tanye, patut ke die jual kedai dobi die. All of sudden, aku macam berminat pulak dengan kedai dobi tu. Ye lah, walaupun aku study di sini, at least, aku ada sesuatu untuk diuruskan di Malaysia. Peluang begini, susah nak dapat. Walaupun aku tidak ada apa-apa pengalaman tentang menguruskan bisnes kedai dobi begini, sekurang-kurangnya aku belajar.

Sepanjang aku balik ke Malaysia selama 4 bulan nanti, aku boleh uruskan kedai dobi tu. Bagi aku, bukannya susah sangat. Aku cuma perlu uruskan bahagian akaun je. Hal membasuh dan menggosok baju semua ada orang yang buat. Apa-apa pasal kedai dobi, aku boleh tanyakan pada Kak Nik. Keluarga Kak Nik pun ada uruskan kedai dobi di Bangi.

Tengoklah macam mana.

Sekarang, Aunty June nak pindah. I'll be missing her...

Beautiful moment.

A beautiful moment felt, in the most unexpected time.

I felt something in the deepest part in my heart. A sweet silence.

The moment you mentioned it, I was glad. A peaceful short moment I had.

Indescribable feeling. A good one. Till now, I still feel the sparks. It's beautiful.

:)

The lost piece.

Sometimes, while I am doing a puzzle, a piece of it will lost. Under the bed, under the carpet, hidden under a pile of books, or maybe at sides of coach, or even it is thrown away while sweeping the floor.

Then, I'll try to find it back, in the drawers, inside the full box of toys, on top of the refrigerator, inside the trophies cup, and even in the vases!

You see, when I lost something, I don't usually look for it at the right place. May be you did it too.

How about we try to apply it to a relationship?

When the relationship is not burning hot as the first time you fell in love, the couple look for the solution at the wrong place and not at the push-button. In the end, they conclude that they are just not meant for one and another. I feel sorry for myself and any couple if this happened to me or them.

Then, how to find the lost piece? ? (or the push-button?)

Let me think.
It's just the same way you try to find the lost piece of puzzle!
First of all, sit down and relax. >> This is applied to both situations! :)
Then, you should ask yourself, where the last time you put your puzzle? Is there anyone who touched it? How long have you put it there?

To apply it for relationship situation, you ask yourself these questions.
When the last time you both do something great and fun together? Usually, relationship turn-off is caused by lack of communication from both sides. When we do something together with our partner, we communicate, at least some stories will be told and some problems will be shared. Therefore, our partners are updated with our current mental and physical states. However, it doesn't mean that you do the same thing with your partner everyday! Lunch, dinner, and hang-outs are different with special lunch-date, candle-light dinner, and sky-diving! Still, you don't have to do all different activities everyday. Maybe once a month. We called that SURPRISE!

I hope, we all can find our lost piece somewhere, soon. If we have lost the piece.

What a week.

I got a few big news. Not really big, but some are HUGE.

Here are some of the details:

• My mom got herself a maid. - after 14 years without one.
  
• 51 cases for H1N1 in Malaysia - they all passed away.
• Ustaz Asri from Rabbani passed away this evening. - heart attack.
• My Paksu's wedding reception, done. - At Bangsar.

The first news, yes.
My mom asked me whether she should take a maid or not. She complained to me that she always get sick lately, and could not finish the house works. As Ayah and Kak Nurul are busy with their career and business, I agreed to mama to hire a maid. I don't want her to get sick.

I pushed away any bad perceptions about hiring a maid. Been there, done that.
As long as my mother is healthy and happy, I am great!

However, the day the maid arrived, my mom asked her to stay in my room. WHAT?!

No, no no. I was angry at first when I heard about that. Really angry, but, mama explained to me, that just for a few days until Kak Nurul returned from Pulau Tioman. Kak Nurul's stuff were in the guest room. She had to use the guest room because she was still working on the wallpaper stuff. Duh, of course Kak Nurul would not permit the new maid to touch her belongings. That's why mama let the new maid use my bedroom.

Hahaha, you guys know what, I told mama to tell her not to open any wardrobes or drawers! Even a box! Too many secrets and presents!

Well, when I get to know the new maid, who is 30 years old, named as Diana and came from Medan, maybe then, I can tell about her more to you.

p/s: My housemate, Didi was a bit shocked to know the new maid's name is Diana too! Well, not the same spelling, but still the same pronunciation! xD



The second news.
51 cases. All of them passed away. It is a huge number though, for a small country like Malaysia. It scares me too. It really does. I don't want to tell how it scares me, but it spreads really quick, and without us noticing that we are surrounded by the affected person. Though they put you in quarantine until you get better from the symptoms, still, some of them still travel across the country. Can not blame them though.

However, they still have to do some precaution before traveling across the continents. It's dangerous. Well, as you know, the disease spreads through air. If an affected person in a same flight as you are, you are potential to be affected too! I wonder, what am I going to do for 13 hours traveling to Malaysia. O Lord, please do protect us from being infected.

Mama and Ayah told me to wear the face mask in the flight. So, I am less potential to be infected. The degree of possibilities are still high though, but at least we are trying to prevent it. If Allah says, kun faya kun...then, what else I could do. We can try to cure it though. Again, if He states my life to end as one of the infected patient, I can not do anything else except to accept it.

Alright, alright. I'm not hoping neither wishing to be one. It's just, an imagination. InsyaAllah, we will be alright. My family, my dearests, my apple pie, my friends will be okay. Ameen...

Together we pray for the H1N1 patients to get well soon and can go home to their family members. To those whom have the symptoms, I wish you get well soon too. Together we pray, Allah do hear our prayers.

O Allah, please free our country from the H1N1 disease. Please free Malaysia and other affected countries from H1N1. O Allah, only You we put our hope in. Ameen...

Third news.
Ustaz Asri from a popular Nasyeed group in Malaysia, Rabbani, passed away this evening. According to my mother, he died because of heart attack. Well, again, we lost a great singer in Nasyeed industry, generally in music industries in Malaysia. I was shocked at the moment I was told. What can we do? Allah loves him more than we do. May Allah bless his soul.

Al-Fatihah.

Fourth news.
Last week, my uncle's wedding, which I was informed that there will be no wedding reception. However, there was a misunderstanding. There was a wedding reception. Held in a hall, with wonderful decorations and the bride and bride grooms were beautiful! *sigh*

I am very sad and depressed when I saw the picture in my cousin's facebook. I thought, that there was no reception. I was wrong.

I called my mom to ask her for the details. I wish I could turn back time.
:(

Mama said, there will be another wedding reception on 27th November. Still sad though. It's not the same. :(

A wonderful day.

9th August:
I slept more than I should after my Physiology written examination. I should just take a nap for an hour or two. However, I slept like a dead man! I woke up at 10.30 pm! If he did not called me, I might have slept until the next morning! Which means, I would not have prepared for the next morning exam! After the shock, I tried to study. Real hard. I nearly cried. Not a single sentence I understood. It was like my memory's storage capacity was max! More than 1000 Teragiga bytes!



Then, somebody like an angel told me, "Do not give up, do not be panicked, I know you can do it...".

Okay, I know it sounds like, "Laaaa..orang lain pun boleh cakap like that, whattt!!! "
But, he kept telling me that, without a single sigh, without a single feeling of losing faith in me, and without got angry with me because of my pretty messed up shit. He even called me and soothed me. He said something that I made up my mind. He made me not to lose hope in Allah. He made me remember of one thing that I should not have forget. Allah do hear our prayers. Allah do help us who asked His help. Everything is just about faith in Him. We do our best, and Allah will do the rest.

Then, I kept on studying even though I still could not understand anything. The next day, after Subuh prayer, I kept on reading when he called me again. Oh my Lord, he was not sleeping yet? He stayed up this long just to accompany me?! Thank you, love.


After sheet exam: around 10 am, 10th August 2009
My sheet exam was a surprise. There were a few questions I did not really remember the answers, but hey, I still answered them all!

For practical exam:
I revised my notes outside the Physiology department just before my name was called to enter the examination. OH MY! I looked at the practical questions from outside the glass window. I became blanked. What is that??? What is that pathway??? What is this???

I signed my name at the entrance door and picked my number, it was 8.

I entered the lab and found my table, it was 8. I was next to Jaja and a senior guy.

I looked on my question paper. Oh my Lord!! What the fish???!!


One was pathway question, the other was about glomerular filtration rate, kidney.

Gulp. Dub dub dub.

Okay, which question I want to answer first?

The pathway, my heart sensed an instinct. I looked over the question,"What is number 1? Oh, it is dorsal root ganglia. What is that? Oh, it is posterior limb of internal capsule. Oh, okay. I know that. Ohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh.....this is Lateral spinothalamic tract!!!
Yay! Eh, what sensation for this pathway? Em...em...aha! It's pain and temperature!

I have time, why don't I try to answer the second question? It's GFR. Em...the definition is, the volume of plasma filtered by both kidney per unit time, minutes. Then, the calculation is like that. Em...okay. I think that's it." I scrolled my answer paper and put in my pocket. That was to prevent from a certain doctor from asking you the question you least answer by looking at your answer sheet.

When I was waiting for the doctor to come and questioned me and my friends, I saw Dr. Amil Faiz! Oh no, please. Not him. Please. Let other doctor asked me question, but not him! He then walked toward our table and...he passed by! Foooh~

He was assigned to do his questioning for the table after us! Thank you Allah! Hahaha...
About 10 minutes later, a doctor came in. Dr. Muhamed Sarhan. He taught us kidney. Oh no! Will he ask me about kidney?

The first person, Jaja was asked a few questions. Then, my turn.

"Where's your answer???!" He asked me.
"Oh, it's here, doctor" I pulled out the paper from my pocket and showed him.
"Em..." He scanned my paper through for both questions. He looked at both questions and then looked at my answers. A second later, I saw him wrote down my marks on the card and ask me to LEAVE!

Is this for realllllllllllll??? A senior in front of me, almost pulled his eyes out looking at me for being that lucky! :D


Oral exam:
Both doctors were so helpful during the questioning! I was so happy!

I finished my Physiology examinations for oral, practical and sheet with a big smile on my face.
A real big smile.

Thank you Allah, praise to You for all this. :)

Ek-xos-shen.

Pada mulanya, aku nak menaip perkataan 'exhaustion' di dalam ruang 'Tajuk', tetapi, secara tak sengajanya, aku telah menekan punat-punat berikut:

e-k-h-a-u-s-i-o-n.

Adoii, bunyi pun dah macam "Ek, haus siott!!".

Hahaha, kepala aku pening, tadi jawab peperiksaan. Eh, bukan...kepala aku pening sebab kurang tidur mengulangkaji untuk menduduki peperiksaan. Adoii...



Sebab itu aku nak letak 'exhaustion' sebagai tajuk entri kali ini. Memang aku penat sangat la ni, sampai nak menaip untuk entri ni pun macam kurang fokus. Letihnya...




Walaubagaimanapun, aku bersyukur, sebab aku tenang menjawab soalan tadi. Sungguhpun aku tak tahu betul atau tidak jawapan yang aku bagi, aku tahu, aku sudah buat yang terbaik, dan sekarang masa untuk serah segalanya kepada Allah.



Memandangkan aku sedang e-k-h-a-u-s-i-o-n, aku nak pergi melelapkan mata barang sejam dua, sebabnya, aku ada 3 peperiksaan lagi esok. Ya, esok. Bukan lusa ataupun tulat. Praktikal, oral dan sheet dalam satu hari! Semua subjek yang sama, Fisio-lagi!

Tidak mengapa, akukan nak jadi doktor hebat! 10 peperiksaan pun tak mengapa...aku yang pilih jalan ini! Aku akan habiskan apa yang aku mulakan. Mengantuk sudah mencapai tahap maksima yang memang membuatkan aku akan terjun ke atas katil sekarang. Okay la ye, aku nak kumpul tenaga untuk ulangkaji malam ini pula.

Esok Fisio-lagi! (It's Physiology exam tomorrow!!!)

OMG~

Please friends, do wish me luck and pray for my success in answering Physiology paper tomorrow!!! I'm super-duper-freaking-afraid of tomorrow examination!!!

:S


I need air! I need fresh air!!

O Allah...only in You my hopes lies to. Only You. O Allah, no one except You I prayed to, I wish my prayers come true. I know You are listening to what I prayed for, and will pray for, I know You well-known about my whispers. I just want to make my beloved parents smile of my success in my study and life...

I need air to breathe.

It's 4.25 am. I am waiting for adzan for Subuh prayer from the nearest mosque.

Meanwhile, I was about to recite the Ma'thurat again, when I feel, I hardly breathe. My breath very short and slow. It is a lot of effort to breathe normally. I feel like there's no air for me to breathe. O Allah, please help me.

Even typing has become so hard.

O Allah, only You can help me to face all this. Tomorrow is my examination day. It's Physiology. I can't face this alone without You. Help me to be stronger, help me to remember all the answers. Ameen...

100th.

100th entry. (Yay!)

I just want to tell you, Neno traumatized. Again. Worst.

I was reciting Ma'thurat just now, (because I did not feel okay and a bit restless) when Didi came to my room and asked for my help if I could make Neno get into the cage, so that Didi could bring him downstairs for Abang Ilham to meet Neno. (I was told that Abang Ilham miss Neno.)

He ran and hid under my bed, twice. Dzura have to help me with the mattress and I have to pull him out. Then, Dzura closed all the room's door and I have to calm him down. His heart beat pounded so hard and fast. Like someone tried to kill him. Adoi...


Okay, enough about that fat cat.

Now, about me. I don't care, I still want to tell you this. I feel like swaying even when I sit down. I feel dizzy and my head is heavy. Even my distal upper limbs are shaking, with sweaty palms. Suffocate. Deep breath do not really work. I think, I have my anxiety back. Fear of failing.

I had this when I was in matriculation college. I tried too hard to excel in matriculation, and that made me have this anxiety problems. I get easily depressed with even the smallest matter. I lost focus and can not concentrate to one subject. I fear of failing this examination. I fear of making my parents dissapointed with my results. I fear of making them sighing...

Every time, I repeat, every time of examination in this year, I'll be like this. I don't want to burden anyone to listen to my fear. Even if it is you. (You know who you are, sweet pie) I hate to make you listen to my semangat takde, takut nak exam, and takleh study. Kesian awak...

When I'm totally depressed, it made me feel want to eat more, and more. What's next? I get even more depressed to see my weigh is increasing dramatically! Thus, making me want to take any drugs that can suppress my appetite. OR, any drugs that can make me not depressed!

Though, I don't want to be addicted to drug, but in the other part of me said, why not? Not to be addicted to, but yet you take it under supervision of doctor. Hell no, who are going to supervise me anyway? Here, in Egypt? Nobody will know if I do not follow the prescription. People can lie.

I don't want to initiate anything that will lead me to worst episode of my life. Better not to try, if you know you will addicted to it. Okay, the best thing now, I just want to sign up for slimming treatment when I reach Malaysia. Even though I will be addicted to it, the results are thousands times better than being a drug addict!

I get slimmer, lose weight, happier with my physical appearance, have more confidence in life, can wear anything I love, healthier body, and be thinner than present physical, will not make me arrested by police! Oh yes, unless I am too beautiful and super-gorgeous that make the policeman stop me to have my phone number!

What in my mind? I want to go home! As soon as possible! Please God, make the time run slower, so that I can finish my revision before the day of exam, BUT make the time run even slower when I go home, so I can spend my time with them longer.

I want to be in third year next year. Please God, You are only my hope. Please let me success in this examination. Please...

Okay, okay. I'll stop typing now. I'll go to study, I'll pray a lot to You. I know, You are listening to my prayers...

O Allah, in You, I gathered all my faith. In You, I put my hope. In you, I believe in. Please ease my day, and make my heart feel lighter. Only You can help me, when I gave all my best. Only You.

Selamat Pengantin Baru

To my beloved uncle, Mohd Hafiz bin Bulin.

Selamat Pengantin Baru! I wished I was there, and I am truly sorry for not being there. I knew, I promised you that I will come home when you get married.

Maafkan adik ye paksu...

I am sad too for not being there...

Malam Nisfu Syaaban

Malam nisfu syaaban, yang penuh barakah. Namun, halnya, ada pula yang mengatakan amalan-amalan khusus untuk malam ini adalah bid'ah, aku jadi bingung. Jadi, setelah aku cuba cari dan selidik, aku menjumpai ini di sini.

Terima kasih kepada si penulis artikel tersebut.

Di bawah ini, telah aku copy and paste (kerana tidak mahu mengolah sebarang maklumat yang di beri, bagi mengelakkan sebarang salah faham di dalam tahap kefahaman individu) penjelasan penuh tentang hadis-hadis sahih yang berkait dengan amalan-amalan Nabi Muhammad s.a.w pada malam Nisfu Syaaban.

Bagi aku, biarlah kita ikuti hadis sahih dari hadis yang lemah, kerana aku sendiri takut, andai buku amalanku telah di bawa ke langit, aku mulai dengan dosa baru dengan mengikuti perkara yang tidak di lakukan pun oleh Nabi Muhammad s.a.w dan tidak ada tercatat pun di dalam mana-mana hadis.

Yang buruk itu datang dari diri aku sendiri, yang baik itu, datang dari Allah yang Maha Besar.

____________________________________________________________________
____________________________________________________________________


Hadist – Hadist Seputar Bulan Sya’ban
Posted on Agustus 15, 2008 by wahonot
Oleh: Al-Ustadz Dzulqarnain Bin Muhammad Sunusi Al-Atsary

Silih bergantinya hari dan bulan adalah suatu kebahagiaan tersendiri bagi setiap muslim. Betapa tidak, Allah telah melimpahkan berbagai rahmat dan kemurahan-Nya kepada umat Islam, berupa kebaikan dan amalan sholih yang disyari’atkan pada hari-hari atau bulan-bulan itu. Dalam sepekan misalnya, ada hari Jum’at yang padanya terdapat sejumlah keutamaan, ada Senin dan Kamis yang merupakan waktu puasa sunnah yang telah dimaklumi keutamaannya. Demikian pula di berbagai bulan ada sejumlah keutamaan padanya, seperti bulan Ramadhan, bulan Dzul Hijjah dan lain-lainnya. Maka sudah sepatutnya bagi seorang muslim untuk mengenal dan mengetahui apa yang dituntunkan agamanya di saat menyongsong bulan-bulan tersebut agar kehidupannya -insyâ’ Allah- menjadi suatu yang sangat berarti dan penuh kebahagiaan di dunia yang fana ini dan sangat bermakna untuk akhiratnya kelak. Namun jangan lupa, bahwa di masa ini sangat banyak terjadi bentuk ritual ibadah yang sama sekali tidak memiliki dasar tuntunannya dalam syari’at kita, karena itu haruslah dibedakan antara hal yang dituntunkan dengan hal yang tidak ada tuntunannya bahkan merupakan perkara baru dalam agama alias bid’ah. Seluruh hal ini harus diperhatikan agar “maksud memetik nikmat” tidak berubah menjadi “menuai petaka”1.

Berkenaan dengan datangnya bulan Sya’ban 1427H, maka berikut ini kami ketengahkan kepada para pembaca yang budiman, beberapa hadits yang berkaitan dengan bulan Sya’ban. Diuraikannya hadits-hadits shohih yang berkaitan dengan bulan Sya’ban ini adalah dalam rangka mengingatkan bahwa hadits-hadits tersebut sepatutnya diamalkan, adapun dijelaskannya hadits-hadits yang lemah adalah dalam rangka menyampaikan nasehat untuk kaum muslimin agar menghindarinya. Semoga Allah mencurahkan taufiq dan ‘inâyah-Nya kepada kita semua.

Beberapa Hadits Shohih Seputar Sya’ban

Hadits Pertama

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَصُوْمُ حَتَّى نَقُوْلُ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُوْلُ لاَ يَصُوْمُ فَمَا رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلاَّ رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامً مِنْهُ فِيْ شَعْبَانَ

“Adalah Rasulullah shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam berpuasa hingga kami berkata bahwa beliau tidak akan berbuka, dan beliau berbuka hingga kami berkata bahwa beliau tidak akan/pernah berpuasa, maka saya tidak pernah melihat Rasulullah shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam menyempurnakan puasa sebulan selain bulan Ramadhan dan tidaklah saya melihat paling banyaknya beliau berpuasa di bulan Sya’ban.”

Takhrijul Hadits

Dikeluarkan oleh Al-Bukhâry no. 1969, Muslim no. 1156, Abu Dâud no. 2434, An-Nasâ’i 4/151 dan Ibnu Majah no. 1710 dari ‘Aisyah radhiyallâhu ‘anhâ.

Fiqih Hadits

Hadits di atas, menunjukkan bahwa Rasulullah shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam tidak pernah berpuasa sebulan penuh kecuali pada bulan Ramadhan, sebab hal tersebut merupakan puasa wajib terhadap kaum muslimin. Adapun puasa sunnah maka kebanyakan puasa beliau adalah pada bulan Sya’ban.

Hadits Kedua

مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَصُوْمُ شَهْرَيْنِ مَتَتَابِعَيْنِ إِلاَّ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ

“Saya tidak pernah melihat Nabi shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam berpuasa dua bulan berturut-turut kecuali pada Sya’ban dan Ramadhan.”

Takhrijul Hadits

Hadits di atas, dikeluarkan oleh Abu Dâud no. 2336, At-Tirmidzy no. 735, An-Nasâ’i 4/151, 200, Ad-Dârimy 2/29 dan lain-lainnya dari Ummu Salamah radhiyallâhu ‘anhâ. Dan sanadnya shohih.

Fiqih Hadits

Hadits di atas, lebih mempertegas bahwa Nabi shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam paling banyak berpuasa di bulan Sya’ban. Bukan artinya beliau puasa Sya’ban sebulan penuh sebagaimana yang kadang dipahami dari konteks hadits di atas, karena orang yang berpuasa di kebanyakan hari pada suatu bulan, oleh orang Arab, dikatakan dia telah berpuasa sebulan penuh. Maka tidak ada pertentangan antara hadits ini dengan hadits-hadits sebelumnya. Demikian keterangan Imam Ibnul Mubarak rahimahullâh dalam mengkompromikan antara dua hadits di atas.2

Adapun Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullâh, beliau berpendapat bahwa dua hadits di atas menunjukkan bahwa Rasulullah shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam pada sebagian tahun beliau berpuasa Sya’ban sebulan penuh dan pada sebagian lainnya beliau hanya berpuasa pada kebanyakan saja.3

Hadits Ketiga

Fari Usamah bin Zaid radhiyallâhu ‘anhu, beliau berkata kepada Rasulullah shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam, “Wahai Rasulullah, saya tidak pernah melihat engkau berpuasa dalam suatu bulan sebagaimana engkau berpuasa pada bulan Sya’ban?” Maka beliau menjawab,

ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَب وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعُ عَمَلِيْ وَأَنَا صَائِمٌ

“Itu adalah bulan antara Rajab dan Ramadhan yang manusia lalai darinya. Dan ia adalah bulan yang padanya segala amalan akan diangkat kepada Rabbul ‘Alamin. Maka saya senang amalanku diangkat sementara saya sedang berpuasa.”

Takhrijul Hadits

Hadits ini dikeluarkan oleh Ahmad 5/201, Ibnu Abu Syaibah 2/347, An-Nasâ’i 4/201, Ath-Thahawy dalam Syarah Ma’âny Al-Atsâr 2/82, Al-Baihaqy dalam Syu’bul Imân 3/377 dan Abu Nu’aim dalam Al-Hilyah 9/18. Dan sanadnya dihasankan oleh Syaikh Al-Albany dalam Irwâ’ul Ghalîl 4/103 dan Tamâmul Minnah hal. 412.

Fiqih Hadits

Berkata Ibnu Rajab rahimahullâh, “Nabi shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam telah menyebutkan bahwa tatkala (bulan Sya’ban) dihimpit oleh dua bulan yang agung; bulan Harom (Rajab) dan bulan Puasa (Ramadhan), maka manusia pun sibuk dengan keduanya sehingga (Sya’ban) terlalaikan. Dan banyak manusia yang menyangka bahwa puasa Rajab lebuh afdhal dari puasa (Sya’ban) karena ia adalah bulan haram, dan hakikatnya tidak demikian.”4

Dan dari hadits di atas, para ulama juga memetik dua hikmah kenapa Nabi shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam banyak berpuasa di bulan Sya’ban, yaitu karena banyak manusia yang lalai darinya dan beliau senang amalan beliau terangkat sedangkan beliau dalam keadaan berpuasa.

Dan sebagian ulama menyebutkan bahwa hikmah dari puasa Sya’ban adalah sebagai latihan guna menghadapi puasa Ramadhan. Tatkala seseorang telah merasakan manis dan lezatnya berpuasa di bulan Sya’ban, maka ia akan masuk pada bulan Ramadhan dalam keadaan penuh semangat dan kesiapan serta telah terbiasa untuk berpuasa.5

Hadits Keempat

يَطَّلِعُ اللهُ إِلَى خَلْقِهِ لَيلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيْعِ خَلْقِهِ إِلاَّ مُشْرِكٌ أَوْ مَشَاحِنٌ

“Allah melihat kepada makhluk-Nya pada malam nishfu (pertengahan) Sya’ban lalu mengampuni seluruh makhluk-Nya kecuali orang musyrik dan orang yang bertikai.”

Hadits di atas dikeluarkan oleh sejumlah Imam Ahli Hadist dari hadits Abu Bakr Ash-Shiddîq, Mu’âdz bin Jabal, Abu Tsa’labah Al-Khusyany, ‘Aisyah, Abu Hurairah, ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash, Abu Musa Al-‘Asy’ary, ‘Auf bin Mâlik, ‘Utsmân bil Abil ‘Ash dan Abu Umâmah Al-Bâhily radhiyallâhu ‘anhum, Dan hadits di atas dishohîhkan oleh Syaikh Al-Albany dari seluruh jalannya.6

Hadits di atas adalah satu-satunya hadits shohîh7 yang menunjukkan keutamaan malam nishfu Sya’ban. Dan hal ini berlaku bagi mereka yang mempunyai kebiasaan beribadah pada malam hari yang bertepatan dengan malam nishfu Sya’ban. Ini bukanlah berarti bahwa diizinkan untuk melakukan ibadah-ibadah khusus yang tidak pernah dilakukan pada hari-hari lainnya sebagaimana kebiasaan sebagian manusia yang menghidupkan malam nishfu Sya’ban secara khusus.

Tidak pernah dinukil dari Nabi shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam dan para shahabatnya ada yang menghidupkan malam nishfu Sya’ban secara khusus dengan melaksanakan shalat lail dengan melebihkan malam-malam lainnya, apalagi melakukan ritual-ritual khusus yang sama sekali tidak ada tuntunannya dalam agama kita.8

Hadits-Hadits Lemah Seputar Sya’ban

Hadits Pertama

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ رَجَبَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيْ رَجَبَ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ

“Adalah Nabi shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam bila beliau telah memasuki bulan Rajab beliau berdoa: ‘Ya Allah, berkahilah untuk kami bulan Rajab dan Sya’ban dan sampaikanlah kami ke bulan Ramadhan.”

Hadits di atas dikeluarkan oleh Ahmad 1/259, Ath-Thabarâny dalam Al-Ausath 4/no. 3939 dan dalam Ad-Du’â’ no. 911, Al-Baihaqy dalam Syu’abul Imân 3/375 dan Abu Nu’aim dalam Al-Hilyah 6/269 dari jalan Zâ’idah bin Abi Ar-Ruqâd dari Ziyâd An-Numairy dari Anas bin Malik radhiyallâhu ‘anhu. Zâ’idah bin Abi Ar-Ruqâd menurut Imam Al-Bukhâry munkarul hadits, dan Ziyâd An-Numairy juga lemah sebagaimana yang diterangkan oleh Imam Adz-Dzahaby dalam Mizânul I’tidâl. Dan hadits di atas dilemahkan pula oleh Syaikh Al-Albâny dalam Dho’îful Jami’.

Hadits Kedua

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَصُوْمُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَرُبَّمَا أَخَرَ ذَلِكَ حَتَّى يَجْتَمِعَ عَلَيْهَ صَوْمُ السَّنَةِ وَرُبَّمَا أَخَّرَهُ حَتَّى يَصُوْمُ شَعْبَانُ

“Adalah Rasulullah shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam biasa berpuasa tiga hari dalam sebulan. Dan kadang beliau mengakhirkan hal tersebut hingga terkumpul puasa setahun, dan kadang beliau akhirkan hingga beliau berpuasa Sya’ban.”

Hadits di atas dikeluarkan oleh Ath-Thabarâny dalam Al-Ausath 2/no. 2098. Dan dalam sanadnya ada ‘Abdurrahman Ibnu Abi Lailah dan beliau dha’îful hadîts (lemah haditsnya). Demikian keterangan Al-Haitsamy dalam Majma’ Az-Zawâ’id 3/441 dan Ibnu Hajar dalam Fathul Bâry 4/214.

Hadits Ketiga

رَجَبُ شَهْرُ اللهِ وَشَعْبَانُ شَهْرِي وَرَمَضَانُ شَهْرُ أُمَّتِىْ

“Rajab adalah bulannya Allah, Sya’ban adalah bulanku, dan Ramadhan adalah bulannya umatku.”

Derajat Hadits

Hadits ini dikeluarkan oleh Al-Baihaqy dalam Syu’abul Imân 3/374 dari jalan Nûh bin Abi Maryam dari Zaid Al-‘Ammy dari Yazid Ar-Raqâsyi dari Anas bin Mâlik radhiyallâhu ‘anhu. Berkata Al-Baihaqy setelah meriwayatkannya, “Sanad ini sangatlah mungkar.” Dan Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Tabyîn Al-Ujab telah menegaskan bahwa hadits ini adalah hadits palsu dari kedustaan Nuh bin Abi Maryam.

Dan Syaikh Al-Albany dalam Adh-Dha’îfah no. 4400 menyebutkan bahwa Al-Ashbahâny dalam At-Targhîb membawakan riwayat lain dengan sanad yang mursal dari AL-Hasan Al-Bashry. Dan demikian pula disebutkan oleh Asy-Syaukâny dalam Nailul Authâr 4/331, 621 dikeluarkan oleh Abul Fath Ibnu Abil Fawâris.

Hadits Keempat

فَضْلُ رَجَبَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُوْرِ كَفَضْلِ الْقُرْآنِ عَلَى سَائِرِ الأَذْكَارِ، وَفَضْلُ شَعْبَانَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُوْرِ كَفَضْلِ مُحَمَّدٍ عَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ، وَفَضْلُ رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُوْرِ كَفَضْلِ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ

“Keutamaan Rajab terhadap bulan-bulan yang lain adalah seperti keutamaan Al-Qur’ân terhadap dzikir-dzikir selainnya, dan keutamaan Sya’ban terhadap bulan-bulan selainnya adalah seperti keutamaan Muhammad terhadap nabi-nabi selainnya, dan keutamaan Ramadhan terhadap bulan-bulan selainnya adalah seperti keutamaan Allah terhadap segenap hamba-Nya.”

Derajat Hadits

Hadits di atas adalah hadits palsu. Demikian keterangan Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Tabyîn Al-Ujab sebagaimana dalam Kasyful Khafa’ karya Al-Ajlûny 2/85 dan Al-Mashnû’ fi Ma’rifah Al-Hadits Al-Maudhû’ karya ‘Ali Qâri’ hal. 128.

Hadits Kelima

سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ شَعْبَانُ لِتَعْظِيْمِ رَمَضَانَ، قِيْلَ فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ صَدَقَةٌ فِيْ رَمَضَانَ

“Nabi shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam ditanya, ‘Puasa apakah afdhol* setelah Ramadhan?’ Beliau menjawab, ‘Sya’ban, untuk mengagungkan Ramadhan.’ Kemudian ditanyakan lagi, ‘Shodaqah apakah yang afdhol?’ Beliau menjawab, ‘Shodaqah pada bulan Ramadhan.’”

Derajat Hadits

Dikeluarkan oleh At-Tirmidzy no. 663 dan Al-Baihaqy dalam Syu’abul Imân dari Anas bin Malik radhiyallâhu ‘anhu. Dan dalam sanadnya ada Shodaqah bin Musa dan beliau dho’îful hadîts. Hadits ini dilemahkan oleh At-Tirmidzy, As-Suyuthy dan Al-Albany.9 Demikian pula dilemahkan oleh Al-Hâfizh Ibnu Hajar10 dan beliau menganggap bahwa hadits di atas menyelisihi hadits Abu Hurairah riwayat Muslim no. 1163 dengan lafazh,

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيْضَةِ صَّلاَةُ اللَّيْلِ

“Sebaik-baik puasa setelah Ramadhan adalah bulan Allah Al-Muharram, dan sebaik-baik shalat setelah shalat wajib adalah shalat lail.”

Bulan Al-Muharram yang diinginkan dalam hadits mungkin bulan Muharram yang merupakan awal bulan dalam penanggalan Islam dan mungkin juga seluruh bulan harom dalam Islam yaitu Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Muharram dan Rajab.11

Hadits Keenam

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَصُوْمُ حَتَّى نَقُوْلُ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُوْلُ لاَ يَصُوْمُ وَكَانَ أَكْثَرَ فِيْ شَعْبَانَ فَقُلْتُ يَا رَسُوْلُ اللهِ مَالِيْ أَرَى أَكْثَرَ صِيَامِكَ فِيْ شَعْبَانَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّهُ شَهْرٌ يُنْسَخُ لِمَلَكِ الْمَوْتِ مِنْ يَقْبَضُ فَأُحِبُّ أَنْ لاَ يُنْسَخَ اسْمِيْ إِلاَّ وَأَنَا صَائِمٌ

“Adalah Rasulullah shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam berpuasa hingga kami berkata bahwa beliau tidak (akan/pernah) berbuka, dan beliau berbuka hingga kami berkata bahwa beliau tidak (akan/pernah) berpuasa, dan kebanyakan puasa beliau pada bulan Sya’ban. Maka saya berkata, ‘Wahai Rasulullah, kenapa saya melihat kebanyakan puasamu (adalah) pada bulan Sya’ban?’ Beliau berkata, ‘Wahai ‘Aisyah, ia adalah bulan yang dituliskan untuk malaikat maut siapa yang akan dicabut nyawanya, maka saya senang namaku ditulis sedang saya dalam keadaan berpuasa.’”

Derajat Hadits

Hadits di atas disebutkan oleh Ibnu Abi Hatim dalam Al-Ilal 1/250-251 dari hadits ‘Aisyah radhiyallâhu ‘anhâ. Beliau menanyakan kedudukan hadits ini kepada ayahnya, Abu Hatim -salah seorang pakar Ilalul hadits di masanya-. Maka Abu Hatim berkomentar bahwa hadits tersebut adalah hadits yang mungkar.

Hadits Ketujuh

خَمْسُ لَيَالٍ لاَ تُرَدُّ فِيْهِنَّ الدَّعْوَةُ: أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَب، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةُ الْفِطْرِ، وَلَيْلَةُ النَّحْرِ

“Ada lima malam yang tidak tertolak padanya doa: awal malam pada bulan Rajab, malam nishfu Sya’ban, malam Jum’at, mala ‘Iedul Fitri dan malam ‘Iedul Adha.”

Derajat Hadits

Dikeluarkan oleh Ibnu ‘Asâkir dan Ad-Dailamy dari hadits Abu Umâmah Al-Bâhily radhiyallâhu ‘anhu. Demikian keterangan Syaikh Al-Albâny dalam Adh-Dha’îfah no. 1452 dan beliau memvonis hadits di atas sebagai hadits maudhû’ (palsu).

Hadits Kedelapan

إِذَا كَانَتْ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُوْمُوْا لَيْلَهَا وَصُوْمُوْا نَهَارَهَا. فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيْهَا لِغُرُوْبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُوْلُ أَلاَ مِنْ مَسْتَغْفِرٍ لِيْ فَأَغْفِرَ لَهُ أَلاَ مِنْ مُسْتَرْزِقٍ فَأَرْزُقَهَ أَلاَ مُبْتَلَى فَأُعَافِيَهُ أَلاَ كَذَا أَلاَ كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ

“Bila datang malam nishfu Sya’ban maka lakukanlah Qiyam Lail dan puasa pada siang harinya, karena ketika matahari terbenam Allah turun pada malam itu ke langit dunia dan berkata, ‘Adakah yang memohon ampun kepada-Ku, niscaya Aku akan mengampuninya, adakah yang memohon rezki, niscaya Aku akan memberikannya, adakah yang tertimpa penyakit, niscaya Aku akan menyembuhkannya, adakah…, adakah… hingga terbit fajar.’”

Derajat Hadits

Dikeluarkan oleh Ibnu Mâjah no. 1388, Al-Baihaqy dalam Syu’abul Imân 3/378, Al-Mizzy dalam Tahdzîbul Kamâl. Seluruh ulama sepakat akan lemahnya hadits di atas. Namun Syaikh Al-Albâny dalam Adh-Dha’îfah no. 2132 berpendapat bahwa sanad hadits di atas adalah palsu, karena Ibnu Abi Sarbah -salah seorang perawinya- telah dicap oleh Ahmad bin Hanbal dan Yahya bin Ma’in sebagai pemalsu hadits.

Hadits Kesembilan

مَنْ أَحْيَا لَيْلَتَي الْعِيْدَيْنِ وَلَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوْتُ الْقُلُوْبُ

“Siapa yang menghidupkan malam dua ‘Ied dan malam nishfu Sya’ban, niscaya hatinya tidak akan mati pada hari semua hati menjadi mati.”

Derajat Hadits

Hadits di atas dikeluarkan oleh Ibnu Jauzy dalam Al-‘Ilal Al-Mutanâhiyah 2/71-72 dari shahabat Kurdûs radhiyallâhu ‘anhu. Demikian pula disebutkan oleh Al-Hâfizh Ibnu Hajar dalam Al-Ishôbah 5/585 dan Ibnu Atsîr dalam Usudul Ghâbah 1/931. Al-Hâfizh menyatakan bahwa Marwân bin Salîm -salah seorang perawinya- adalah seorang rawi yang matrûk (ditinggalkan haditsnya) dan muttaham bil kadzib (dituduh berdusta). Dalam Lisânul Mizân pada biografi ‘Isa bin Ibrahim bin Thahmân -salah seorang perawi hadits di atas- Ibnu Hajar menghukumi hadits di atas sebagai hadits yang mungkar lagi mursal.

Hadits Kesepuluh

إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلاَ صَوْمَ حَتَّى يَجِيْئَ رَمَضَانُ

“Apabila masuk pertengahan dari bulan Sya’ban maka tidak ada lagi puasa hingga datangnya bulan Ramadhan.”

Derajat Hadits

Hadits di atas dikeluarkan oleh ‘Abdurrazzâq 4/161, Ibnu Abi Syaibah 2/284, Ahmad 2/442, Ad-Dârimy 2/29, Abu Dâud no. 2337, Ibnu Mâjah no. 1651, Ibnu Hibbân no. 3589, 3591, Ad-Dâruquthny 2/191, Ath-Thâhawy dalam Syarah Ma’âny Al-Atsâr 2/82, Ibnu Ady dalam Al-Kâmil 5/280, Ath-Thabarâny dalam Al-Ausath 7/no. 6863 dan dalam Musnad Asy-Syamiyyîn no. 1827, Al-Baihaqy 4/209 dan Al-Khathib 8/48.

Terjadi silang pendapat di kalangan para ulama tentang kedudukan hadits di atas. Kesimpulan dari apa yang disebutkan oleh Ibnu Rajab12, Ibnu Qayyim Al-Jauziyah13, Ibnu Hajar14, dan Al-‘Ainy15 bahwa hadits dishohihkan oleh At-Tirmidzy, Ath-Thâhawy, Ibnu Hibban, Al-Hakim, Ibnu ‘Abdil Barr, Ibnu Asakir dan Ibnu Hazm. Di versi lain, hadits di atas telah dilemahkan oleh sejumlah ulama yang lebih besar dan lebih berilmu dari mereka dimana mereka berkata bahwa hadits di atas adalah hadits yang mungkar. Demikian komentar Imam Ahmad, ‘Abdurrahman bin Mahdi, Abu Zur’ah Ar-Razy dan Al-Atsram serta diikuti oleh Abu Ya’la Al-Khalily16 dan Az-Zarkasyi17 dan lainlainnya. Imam Ahmad berkata bahwa hadits di atas adalah hadits yang paling mungkar yang diriwayatkan oleh Al-‘Alâ’ bin ‘Abdurrahman.

Dan insya’ Allah pendapat para ulama yang melemahkannya ini yang paling tepat, karena mereka mereka itulah yang merupakan rujukan dan acuan dalam masalah kedudukan dan derajat sebuah hadits.

Hadits Kesebelas

يَا عَلِيُّ مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مِئَةَ رَكْعَةٍ بِأَلْفِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قَضَى اللهُ لَتهُ كَلَّ حَاجَةٍ طَلَبَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ

“Wahai ‘Ali, siapa yang shalat malam nishfu Sya’ban seratus raka’at dengan (membaca) ‘Qul Huwallâhu Ahad’ seribu (kali) maka Allah akan menunaikan seluruh hajat yang dia minta pada malam itu.”

Derajat Hadits

Hadits ini disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam Al-Manâr Al-Munîf hal. 78 dan Asy-Syaukâny dalam Al-Fawâ’id Al-Majmû’ah hal. 50-51 sebagai hadits yang maudhû’ (palsu). Dan baca pula lafazh yang mirip dengannya dalam Lisânul Mizân karya Al-Hâfizh Ibnu Hajar pada biografi Muhammad bin Sa’îd Ath-Thabary.

Berkata Syaikh Ibnu Baz rahimahullâh, “Adapun (hadits-hadits) yang menjelaskan tentang shalat pada malam (nishfu Sya’ban) seluruhnya adalah maudhû’ (palsu) sebagaimana yang diingatkan oleh banyak ulama.”18

Dan Syaikh Ibnu ‘Utsaimin menjelaskan bahwa orang yang melakukan shalat pada malam nishfu Sya’ban ada tiga tingkatan:

Satu: Orang yang melakukan kebiasaan shalatnya sebagaimana hari-hari lainnya, tanpa meyakini adanya keutamaan khusus bagi orang yang melakukan shalat pada malam nishfu Sya’ban. Yang seperti ini tidak mengapa, karena tidak ada padanya bentuk bid’ah dalam agama.

Dua: Ia melakukan shalat pada malam nishfu Sya’ban tidak pada selainnya. Ini adalah bid’ah dalam agama, karena Nabi shollallâhu ‘alaihi wa ‘alâ âlihi wa sallam dan para shahabatnya tidak pernah melakukannya dan tidak mencontohkannya.

Tiga: Ia melakukan shalat dengan jumlah raka’at tertentu pada setiap tahun. Ini lebih besar bid’ahnya dan lebih jauh dari Sunnah ketimbang yang kedua. Karena hadits-hadits tentang hal tersebut semuanya maudhû’ (palsu).19

Hadits Kedua Belas

مَنْ قَرَأَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ أَلْفَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ بَعَثَ اللهُ إِلَيْهِ مِئَةَ أَلْفِ مَلَكٍ يُبَشِّرُوْنَهُ

“Siapa yang membaca pada malam nishfu Sya’ban ‘Qul Huwallâhu Ahad’ seribu kali, niscaya Allah akan mengutus untuknya seratus ribu malaikat memberi kabar gembira kepadanya.”

Derajat Hadits

Hadits ini disebutkan oleh Al-Hâfizh Ibnu Hajar dalam Lisânul Mizân pada biografi Muhammad bin ‘Abd bin ‘Amir As-Samaqandy sebagai salah satu bentuk/(contoh) hadits palsunya. Dan disebutkan pula oleh Ibnul Qayyim dalam Al-Manâr Al-Munîf hal. 78.

Hadits Ketiga Belas

مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ثِنْتَيْ عَشَرَ رَكْعَةً يِقْرَأُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلاَثِيْنَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ شُفِّعَ فِيْ عَشَرَةٍ قَدِ اسْتَوْجُبُوْا النَّارَ

“Siapa yang shalat pada malam nishfu Sya’ban 12 raka’at, pada setiap raka’at ia membaca ‘Qul Huwallâhu Ahad’ tiga puluh kali, niscaya Allah akan mengizinkannya untuk memberi syafa’at kepada sepuluh orang yang telah wajib masuk neraka.”

Derajat Hadits

Hadits ini disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam Al-Manâr Al-Munîf hal. 78 sebagai hadits yang maudhû’ (palsu).

Berkata Ibnul Qayyim rahimahullâh, “Yang mengherankan, ada sebagian orang yang telah menghirup harumnya ilmu Sunnah tertipu dengan igauan ini dan melakukan shalat itu. Padahal shalat tersebut hanya diada-adakan setelah empat ratus tahun (munculnya/lahirnya) Islam dan munculnya di Baitul Maqdis, kemudian dipalsukanlah sejumlah hadits tentangnya.”

Hadits Keempat Belas

مَنْ أَحْيَا اللَّيَالِيَ الْخَمْسَ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ: لَيْلَةُ التَّرْوِيَةِ، وَلَيْلَةُ عَرَفَةَ، وَلَيْلَةُ النَّحْرِ، وَلَيْلَةُ الْفِطْرِ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ

“Siapa yang menghidupkan malam-malam yang lima (ini), maka wajib baginya surga: malam Tarwiyah*, malam ‘Arafah, malam ‘Iedul Adha, malam ‘Iedul Fitri dan malam nishfu Sya’ban.”

Derajat Hadits

Hadits di atas dikeluarkan oleh Al-Ashbahâny dari Mu’âdz bin Jabal, dan dianggap sebagai hadits palsu oleh Syaikh Al-Albâny dalam Dha’îf At-Targhîb no. 667.

Bid’ah-bid’ah Seputar Sya’ban

Sebagai tambahan faedah terhadap penyebutan hadits-hadits di atas, maka berikut ini beberapa keterangan para ulama berkaitan dengan sejumlah bid’ah yang berkembang di tengah kaum muslimin pada bulan Sya’ban20:

1. Merayakan malam nishfu Sya’ban.

2. Mengkhususkan shalat seratus raka’at pada malam nishfu Sya’ban dengan membaca surah Al-Ikhlash sebanyak seribu kali. Shalat ini dinamakan shalat Alfiyah.

3. Mengkhususkan shalat pada malam nishfu Sya’ban dan berpuasa pada siang harinya.

4. Mengkhususkan doa pada malam nishfu Sya’ban.

5. Shalat enam raka’at dengan maksud menolak bala, dipanjangkan umur dan berkecukupan.

6. Seluruh doa yang dibaca ketika memasuki bulan Rajab, Sya’ban dan Ramadhan. Karena semua bersumber dari hadits yang lemah.

7. Menghidupkan api dan lilin pada malam nishfu Sya’ban.

8. Berziarah ke kuburan pada malam nishfu Sya’ban dan menghidupkan api di sekitarnya. Dan kadang para perempuan juga ikut keluar.

9. Mengkhususkan membaca surah Yasin pada malam nishfu Sya’ban.

10. Mengkhususkan berziarah kubur pada bulan Rajab, Sya’ban, Ramadhan dan pada hari ‘Ied.

11. Mengkhususkan bershodaqah bagi ruh yang telah meninggal pada tiga bulan tersebut.

12. Meyakini bahwa malam nishfu Sya’ban adalah malam Lailatul Qadri.

13. Membuat makanan pada hari nishfu Sya’ban kemudian membagikannya kepada fakir miskin dengan anggapan makanan untuk kedua orang tua yang meninggal

Footnote:

1 Baca pembahasan Bid’ah dan Bahayanya dalam majalah An-Nashihah vol. 06 pada Rubrik Manhaj.

2 Keterangan Ibnul Mubarak disebutkan oleh Imam At-Tirmidzy setelah membawakan hadits di atas. Dan baca juga Fathul Bâry 4/214.

3 Majmu’ Fatâwâ beliau 15/416.

4 Lathô’if Al-Ma’ârif, hal. 138 karya Ibnu Rajab.

5 Lathô’if Al-Ma’ârif, hal. 138 karya Ibnu Rajab.

6 Baca Silsilah Ahâdîts As-Shohîhah, no. 1144 dan risalah “Husnul Bayân fimâ Warada fi Lailah An-Nishf min Sya’bân” karya Masyhûr Hasan Salmân.

7 Kebanyakan para ulama menganggap bahwa tidak ada satu hadits pun yang shohîh berkaitan dengan keutamaan Nishfu Sya’ban. Di antara mereka yang menganggap seperti itu, Al-Hafizh Ibnu Dihyah, Abu Bakr Ibnul ‘Araby, Al-Qurthuby, Jamalauddin Al-Qasimy, Syaikh Ibnu Baz, Syaikh Ibnu ‘Utsaimin dan lain-lainnya. Dan sebagian penulis di masa ini ada yang tidak menyetujui Syaikh Al-Albany dalam menshohihkan hadits di atas. Kami dalam permasalahan kali ini belum sempat untuk lebih meneliti masalah ini. Semoga Allah memudahkannya di waktu lain.

8 Akan datang penjelasan tentang bid’ah-bid’ah seputar Sya’ban.

* Afdhol dalam bahasa Arab bermakna “paling utama” atau “lebih utama”.

9 Baca Irwâ’ul Ghalîl 3/397.

10 Fathul Bâry 4/214.

11 Demikian keterangan Ibnu Taimiyah sebagaimana yang dinukil oleh muridnya, Ibnu Qayyim dalam I’lâmul Muwaqqi’în 4/293.

12 Lathô’if Al-Ma’ârif, hal. 151 karya Ibnu Rajab.

13 Al-Furûsiyah, hal 247.

14 Fathul Bâry 4/129.

15 ‘Umdah Al-Qâri’ 11/85.

16 Al-Irsyâd 1/218, karya Al-Khalîly dan beliau menyebutkan bahwa hadits di atas termasuk hadits-hadits yang Al-‘Alâ’ bersendirian dalam meriwayatkannya dan tidak ada pendukungnya.

17 An-Nukat ‘alâ Muqaddimah Ibnu Ash-Sholâh, karya Az-Zarkasyi 1/364-365.

18 Risalah yang ketiga tentang hukum merayakan nishfu Sya’ban dari buku beliau At-Tahdzîr min Al-Bida’, hal. 22.

19 Diringkas dari Fatâwâ beliau pada jilid 20.

* Malam Tarwiyah adalah malam menjelang hari Tarwiyah yang jatuh pada tanggal 8 Dzulhijjah setiap tahunnya.

20 Disarikan dari buku Mu’jam Al-Bida’, hal. 299-301 dan Al-Bida’ Al-Hauliyah, hal. 300-304.

(Dinukil dari Majalah An-Nashihah Vol. 11 Th. 1/ 1427H/2006M)